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社会存在着主动文明、被动文明、现代文明和后现代文明。实现这些范畴的文明是需要步步走到，步步到位的过程的；是真的不是一个可以跨越某一步或某些步、省掉某个环节或某些环节而一步到位的事情。

目录：

如何走向文明

评“美国洛杉矶波莫纳高等法院日前开庭审理中国留学生绑架虐待案”

2016年1月10日

美国洛杉矶波莫纳高等法院日前开庭审理一桩令人震惊的中国留学生绑架虐待案。绑架案被害者、中国留学生刘某当庭控诉同为中国留学生的翟某等3名被告对她的残暴虐待行为，手段之凶残，令人发指。目前，翟某等人被控绑架、折磨等多项罪名，罪名成立最高可能被判终身监禁。

另据中国电视报道，被起诉的三个留学生可能会被判6至13年的徒刑，这还是在认罪的前提条件下的可能判决。

美国的这一可能的判决，说明我的关于法域中的四个思想（人们不要以为“思想”——不论是任何领域中的思想——是个多么神秘的东西，是个多么高大的东西，是只有政治家、思想家、专家、学者才能涉足的东西，是他们的专属权，是一个平民百姓不可及的东西。不是这样的。任何一个人，只有能自己思自己想，能使自己的思和想建立在科学和合理的基础之上，能在思和想中迸出火花，就都是能产生好的思想的）是正确的，是有现实意义的。

这四个思想是：

第一个思想：中国既缺失主动文明，也缺失被动文明。

相比而言，中国的少男少女违法犯罪要比美国多且严重；中国的少男少女对违法犯罪、甚至是恶性犯罪，是不当回事的，是养成了违法犯罪习惯的，这种中国习惯是可以带到任何国家去的，甚至是中国少男少女在美国的法庭上都敢以眼睛威慑原告。

美国的少男少女违法犯罪少，相对来说，体现的就是社会的比较文明；中国的少男少女违法犯罪越来越多，相对来说，体现的就是社会的比较不文明。这种比较不文明，既表明的是主动文明的欠缺，也显示的是被动文明的欠缺。

第二个思想：社会的被动文明状况，是与立法、司法、执法者们所表现出的秉持的是“‘恶

-狠”面还是“善-柔”面有着极为密切的关系。

美国之所以表现为相对文明，与美国的立法、司法、执法所体现的“‘恶’-狠”分不开的。而中国的相对不文明，则是与我国的立法、司法、执法者们秉持单一性的“善-柔”脱离不了关系的。

以美国的这一行将的判决为例，如果中国的那些作恶的少男少女被判6至13年，甚至是终身监禁，这对美国人来说，是不会大惊小怪的，因为美国的司法就是根据美国的法律来判的。因为立法的出发点就是“‘恶’-狠”，所以司法的判决也就跟着“恶”和狠了。在美国，似乎没有“批评教育”一说的。因此，在美国，对儿童以违法犯罪论处的也不是个例。

同样的少男少女的恶行，在中国则是以批评教育为主。以批评教育为主，不仅体现的是执法的“善-柔”，也体现的是立法和司法的“善-柔”。正是立法、司法、执法的这种对违法犯罪行为、恶行为的“善-柔”，导致了做恶的少男少女越来越多，而且是在主观意识指导下的抢在16岁之前去做恶、是明知16岁之前作恶不会判刑的情况下去做恶的，是对作恶不以为然的，是养成了做恶的习惯的，是把这种恶习惯带到了全世界的。

也因此，是美国在立法、司法、执法上的“‘恶’-狠”，在推动美国社会的被动文明；而在中国，则是立法、司法、执法的“善-柔”，在暗推着中国的不文明，在导致着中国被动文明的欠缺。

第三个思想：对所有的立法者、司法者、执法者来说，他们不同于一般的公民表现为：他们的背和面，相对着的是两个人的群体。

对任何一个公民来说，他面对的和背对的都是与他共同在场的其他公民，都应该以人性的善良和泛爱来对待他人。

而对立法者、司法者和执法者们来说，他们所涉足的法律，一方面是保护所有公民的，一方面是惩治所有的违法犯罪者的。因此，他们面对的一个群体是应该得到惩罚的违法犯罪者群体，而他们背对的则是需要保护的守法公民群体。这样，他们就不能像一般的公民那样，对着的只是一个对象；就不能像一般的公民那样，只需要善良和泛爱的一面。而是，他们对他们面对的违法犯罪者群体，应该秉持的是“‘恶’-狠”面；而对他们背对的守法公民，需要的则是“善-泛爱-柔”面。他们只有具有了这种“两面性”，他们的涉足法律的行为，才能真正起到很好地保护守法公民和严厉惩治违法犯罪者的作用。

如果立法者、司法者和执法者们像一般的公民那样，在他们背对和面对两个群体对象时，却只有“善-泛爱-柔”的一面性，那会产生怎样的社会效果呢？那就会使那些违法犯罪者们对判处的所谓惩罚是不当回事的，是会像没事一样的，是不会像被美国法官审判的中国留学生那样吓的不轻的，是再犯n次罪也无所谓的，是他们在主观意识作用下的一而再地去违法犯罪，是他们在客观纵容作用下的一而再地去违法犯罪，是他们还会在主观意识的作用下和客观纵容作用下裹挟更多的人去违法犯罪。相应的是，就会有更多的公民受到伤害。而这种使更多的公民受到的伤害，直接的加害者是违法犯罪分子，而间接的加害者，则是秉持着一面性——“善-泛爱-柔”——的立法者、司法者、执法者们，并由此而使社会愈发地不文明。

因此，从这个意义上来说，社会中的更多的受害者是由违法犯罪者和秉持“善-泛爱-柔”单一面的立法者、司法者、执法者们共同加害的；而社会被动文明的缺失，同样是由违法犯罪者和秉持“善-泛爱-柔”单一面的立法者、司法者、执法者们共同制造的。

我们这么说，确实有不近情理的嫌疑，确实会让人感觉很不舒服，确实有给立法者司法者执法者加罪之嫌，但却是不无道理的，是符合客观的。因为我们完全可以反过来说，如果我们的立法者、司法者、执法者对面对他们的违法犯罪群体秉持的是“‘恶’-狠”面，从而有效地减少了违法犯罪者及其行为，那不就会使很多的人不被加害吗？！那不就会使社会更显被动文明了。对这样的推理，我们的立法者、司法者、执法者们肯定是乐意接受的。可是，如果我们的立法者、司法者、执法者乐意接受这种正面的说法，却不能接受同样的却是另一面的推理，那真的不是实事求是的态度。

所以，中国的立法者、司法者、执法者们，应该明确地知道自己面对和背对的是两个对象，应该使自身相应地具备“善-泛爱-柔”和“‘恶’-狠”的两面性，学学美国的法官，用“‘恶’-狠”去对待违法犯罪行为和行为者。

第四个思想：社会的文明包括主动文明和被动文明。

社会的文明包括那些方面，又是如何体现的？社会文明包括被动文明，主动文明，这两种文明是我已经提出过的。在这里，我还要提出，社会文明还包括由主动文明和被动文明叠加积累的现代文明，以及在基础道德之上的人的道德向上层道德发展所体现的后现代高度文明。而这四种文明是需要不同的途径去实现的。

被动文明需要社会中的涉法领域中的人们，秉持“‘恶’-狠”面，通过对面对的违法犯罪行为及其行为者的“恶”和狠的严惩，以有效地减少违法犯罪行为者而实现的；

主动文明需要社会通过学校的、家庭的、社会的公民教育、人文教育、育人教育，使绝大多数公民具备相应的公民素质和基础道德，具有基本的、理性的和充分的辨别是非-好坏-对错-善恶的本性和能力，从而想都不想去违法犯罪，由此而使社会存在充分的主动文明；

现代文明是由被动文明和主动文明叠加和累积所体现的文明。现代文明表现为：社会中绝大多数人是守法、守规、守序、守信的，是少有违法犯罪行为的，是人与人之间以诚相待、以礼相待、和谐共处的。显然，现代文明是在社会既有被动文明也有主动文明的条件下才能够实现的。

而后现代高度文明的实现，则必须是在绝大多数公民具备基础道德的基础之上，通过社会对高尚道德的倡导及导向，在社会积极推进进行的组织、发展和建设人的群体生活组织的状况下，才是可能实现的。这里有两个条件是不可或缺的。一是，社会中的绝大多数人的具备基础道德，这是社会存在主动文明的基础条件，是人向上层道德提升的基础条件，没有这个基础条件，那社会就连基础道德都没有，主动文明和被动文明都会缺失，就连现代文明都没有，那就更无所谓现代高度文明了；二是，社会的发展必须向形成新的群体生存组织方面发展。这是因为，后现代文明社会意味着是一种人们相互之间能够互爱互助的社会。而互爱和互助都是必须有对象的。如果在社会中，不仅人的生存组织日趋小化，而且人人都龟缩在自己的日趋小化的生存组织中，导致人与人之间相互隔绝、冷漠、不交往，相互不接受来自他人和社会的爱和帮助，也不对他人施以爱和帮助，那么互爱和互助就没有对象，社会就不存在互爱和互助，又何谈现后代文明呢？所以，只有在发展和建立新的群体生存组织的条件下，只有人们在具备基础道德的基础上，趋向于上层道德的发展，人们之间才存在着互爱和互助的对象，也才能够使后现代文明得以存在和实现。(关于这一问题，可参见本人的《论群体生存组织与普遍道德的建立》的文稿)

既然文明是这样的，既然文明是这样体现的，既然文明是这样实现的，那我们的社会该如何去实现被动文明和主动文明呢？如何走向现代文明呢？又如何走向后现代文明呢？这不应该再是一个模糊不清的问题了。而应该是一个步步走到，步步到位的过程；是真的不是一个可以跨越某一步或某些步、省掉某个环节或某些环节而一步到位的事情。

附；

评“保姆涉虐待女婴并向其口中吐痰 被判道歉赔偿”

2016年1月9日

这个保姆犯的是极端的侮辱罪，法槌就这么轻轻地落下了。为什么就不能对这种罪行严判呢？中国的法官们，为了正义、为了维护人的尊严，你们能不能拿出点孤胆和勇气，在审判中开一开先河？能不能不让那些肆意地侮辱和摧残他人的人像没事一样？在缺乏孤胆和勇气的状况下，多少犯下严重的罪行罪犯，就在一片和和气气的气氛中没事了。其结果呢？只能的纵容更多的人去肆无忌惮地犯罪再犯罪，去犯更为严重更为残忍的罪行。也使你们间接地发挥着使更多公民受到伤害，乃至严重的伤害的作用。

附：

评“官员挑衅警察‘信不信让你脱衣服’ 被免职拘留”

2016年1月10日

看来，出手就打不入刑，真是给出手就打者们太给力了、太撑腰了、太鼓励了。所以，出手就打者们打遍天下都没事。可惜的是，这却坏了社会风气，没有了社会文明。这也就意味着，出手就打不入刑，真是不给好的社会风气和文明以力、以撑腰、以鼓励。真是本末倒置啊。

推荐理由：

系统地提出了文明的体系和实现不同范畴文明的途径。