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这篇文章分析了存在与我国教师中的一些思想状态，提出了如何衡量“教育是关乎国家发展进步具有战略意义的事业。”的新的思想。

目录：

对我国的教育，原来还有话可说

2015年9月9日—15日

我对我国的教育已经说过太多的话。原本以为对我国的教育再无话可说了。可是，看了《中国青年报》2015年9月7日发表的王培中先生的《升学率高为何还羞羞答答》一文后，不仅让人心头一冷。原来总以为，我国的教育出在教育理念上，出在教育指导思想上，出在教育方式上。看了这篇文章后，让人产生了后怕。原来，中国教育中的问题并不仅仅出在教育理念、教育指导思想、教育方式方面，更出在教育人的人——教师——方面。这更让人感到可怕，更让人对中国教育担忧。

王培中先生是河南鲁山县第二高中教师。教师王培中的这篇文章给人最直接的感受有：

一、几十年的应试教育，让我们的一些教师都纯化了。

纯化到视应试教育为教育的唯一，纯化到除了应试教育外，不再知道还有什么教育；教师王培中说：“一般说来，应试能力越强的考生，综合素质越高。要不，国家何以提出‘办好教育事业，提高民族素质’？高升学率与素质教育历来是一而二、二而一的事情。”说明像王培中这样的教师已经纯化到把人的应试能力与人的综合素质划了等号，也就根本不知道人的综合素质是什么；

教师王培中说：“‘应试教育’的提出，一开始业界就认为缺乏足够的论据支撑，逻辑混乱，是一个伪命题。”这除了说明教师王培中将自己认为的“缺乏足够的论据支撑，逻辑混乱，是一个伪命题”的观念强加于“业界”外，还说明教师王培中已经纯化到除了习惯于应试教育方式外，不再知道还有什么教育方式。即便知道还有素质教育，那也只是概念性地知道，而完全不知道素质教育的内涵是什么；

教师王培中把不追求升学率称之为“无目标、无追求、无措施，处于麻木状态”，说明王培中这样的教师已经纯化到除了知道单性知识内容的教育外，不再知道还有什么知识内容可以而且必须用予教育；

教师王培中说：“考试是一种督促措施，是对学习成果的检验，，也是一种选拔方式，怎么一考试就成应试教育了？”教师王培中这里说的考试，显然是指对单性知识的考试。这说明王培中这样的教师已经纯化到除了用单性知识考试成绩评价教育外，不再知道还有什么成绩可以用来评价教育。

二，在我国的教育领域，把那些衷心地希望国内教育好、全面把握我国教育状况、对我国教育提出诚恳批评、为我国教育走向正道而出谋划策的教育思想者或专家视为虎一样的“仇家”“敌人”，并表达了出深怨和仇视情感的人不在少数。

教师王培中说道：“然而从上世纪末起，几个享有话语权的教育‘理论家’对高升学率学校所取得的业绩非但不予认可，反而给它扣上‘应试教育、单纯追求升学率’的帽子加以批评，复经媒体推波助澜，以至于耸动视听，三人成虎。”这足见教师王培中对这些专家已敌视到何种程度了。让人不明白的是，教师王培中不去用自己的脑子想一想，中国的教育到底有没有问题、问题在哪、应该如何改进，反而视为国家的教育把脉的专家如虎一样的敌人，这不能不让人倒吸一口冷气。而且，仅仅在中国青年报上如此“仇视”中国教育专家的人，这已是第二人了。那么，那些同教师王培中一样视我国教育专家为虎一样的、但没有公开表述的人、或者往轻里说根本就反对这些专家的人又有多少呢。如果这个队伍很庞大的话，那真的是太可怕了。

三、仍然不知道素质教育的本质，相应的也不知道应试教育的本质及其危害性的教师大有人在。

教师王培中说：“应试教育的提出，一开始业界就认为缺乏足够的论据支撑，逻辑混乱，是一个伪命题。”“升学率高，学生高兴，家长满意，社会美誉度高，学校有成就感，为何不能理直气壮说话？原因是生怕戴上‘应试教育、单纯追求升学率’的帽子。这种现象令人费解。”，把不追求升学率称之为“无目标、无追求、无措施，处于麻木状态” “一般说来，应试能力越强的考生，综合素质越高。要不，国家何以提出‘办好教育事业，提高民族素质’？高升学率与素质教育历来是一而二、二而一的事情。”

教师王培中的这一连串的话语，就充分地表现出他对素质教育和应试教育的界限不清、内涵不清、将两者混淆划等号的认知状态。如果教师王培中的这种认知状态，在教育领域中真的是一大批人的观念的话，那真是太可怕了。

四、在我们的教师队伍中，竟然还有着严重的职业不平等观，和严重的人格不平等观，严重歧视劳动职业、极端蔑视劳动者的人。

教师王培中把教育的意义归结为考上大学，所以考不上大学，“其命运不外乎做一个打工仔”。由此可以看出，教师王培中对“打工”是何等的轻视，对“打工仔”是何等的蔑视，这在现代社会简直是不可想象的。在发达国家中，平等意识（包括权利平等意识、人格尊严平等意识、地位平等意识……，当然也包括职业平等意识、职业者平等意识）早已深入人心、普及世人了。政治家的平等意识表现为平民化。即，他们像平民一样上班下班，像平民一样起居生活，他们不再视为他们服务的佣人为下人，他们自己或驾车或骑车逛街购物，他们没有丝毫的高贵和特殊（不然，就要受到舆论的敲打）；官员的平等意识表现为，不仅不能自持高贵、自大、傲慢，还得对选民诚诚恳恳、诚惶诚恐、甚至唯唯诺诺；社会的平等表现为，劳动者不再是低等人，蓝领的收入已高过一般白领，很多大学生很乐意去作蓝领；富人的平等意识都开始像比尔·盖茨、乔布斯那样，只看重做事业，而不在乎财富，更不会仗持亿万财富而傲视一切。想不到的是，在我们的社会中，还有作为平民的教师王培中那样的人，对人的地位差别仍然是那样的“重视”，仍然是那样地歧视劳动职业，仍然是那样的蔑视劳动者。平等意识的差距如此之大，太可怕了。教师王培中也不想一想，即便我国的每一个青年都上了大学、甚至都是北大清华的毕业生，中国就可以没有劳动者了吗？就可以没有生产线上的工人了吗？就可以没有农业劳动者了吗？就可以没有建筑工了吗？就可以没有车工钳工铣工了嘛？就可以没有采油工了吗？就可以没有服务业中的劳动者了吗……？没有他们，就意味着没有生产产品的企业，就没有产业立国，就没有大部分的国民产值，就没有可以当作工资发的利润和税收，中国何以发展何以存在？作为不创造产值的教师的工资何来？

在我国现在这么重视教育、教师的工资待遇越来越高、我们的社会用由劳动者创造出的产值和利润转化为税收作为高工资发给教师王培中这样的人的情况下，再让他们去培养一代又一代像他们那样歧视劳动职业、蔑视劳动者的学生，培育、固化、深化人的不平等意识，真是情何以堪啊？

人一旦有了歧视意识、蔑视意识，就必然进一步表现为不平等意识。有了这样的意识，有了升学率这个“轴”，那么在歧视劳动职业、蔑视劳动者的同时，当然也就会不平等地歧视“低智商”、“低智能”“笨拙”“不开窍”“差生”“拖（升学率）后腿”这类学生，就会以不平等的心态支配其教育行为，就会把教育演化为对未成年人的淘汰赛。这样的教育还是教育吗？

五、从教师王培中所说的考不上大学“其命运不外乎做一个打工仔”话语中，可以看出教师王培中的命运观仍然被束缚在以前的一则广告词的逼仄之中。这则广告词为：知识改变命运。言外之意是，只有上了大学，学了相应的知识，做了脑力劳动职业，才意味着由不好的命运改变为了好的命运。从社会这个大范围来说，这句广告词内含是隐意为：除了有了大学水平的知识并从事的是脑力劳动职业的人被改变为好命运外，其他的人也就都处在没有被改变的不好的命运之中。因此，人的命运是由知识决定的。如此的命运观，如此地把命运与知识绑架在一起的命运观，想不到在这一广告词消失多少年后，还如此牢固地扎根于教师王培中的头脑之中。对这个问题，我早已作过专门的论述，这里就不多说了。我只想简单地说：好的命运各式各样、形形色色、丰富多彩；好的命运是由好运者自身感受的；好的命运是由好的社会决定的、是由好的法律和好的制度决定的、是由好的国策和好的政策决定的、是由好的人文环境和自然环境决定的、是由你周边的好人决定的……，真的不只是由知识决定的。

如果教师王培中的这种命运观被用来支配其教育行为，如果具有像教师王培中这种命运观的教师很多，那真是太可怕了。

从教师王培中的文章中，我们还可以得知，教师王培中不知道的是，不好的教育（如应试教育）虽然可以给人以单性知识，但更容易使人成为自我为中心的人、牛角利益人、绝对自由者、丧失辨别是非-好坏-对错-善恶本性的人、创造和泛用恶俗的人、没有“自己想”思维方式的人。当人处于这些个负面存在状态时，知识并不能改变人的命运，还可能带来的是坏的命运，如那些贪官们的命运，如那些高智商犯罪者们命运，如那些犯了重罪的大学生们的命运……。

六、教师王培中可能很有代表性，他很可能代表了我国教育队伍中的教师、校长和教育官员中的相当一部分人。如果真是如此，那真是太可怕了。

以下，我们就教师王培中的一些观念再作一些分析。

当教师王培中认为“年复一年，那些高升学率学校声誉鹊起，风光无限，前来取经问道者，络绎不绝。一些地方的县、乡政府和村子，还对考取名校的学生进行奖励，以鼓励众多学子勤学上进。升学被百姓誉为‘民心工程’”并对这些高升学率的学校大加称颂时，他可能不知道，我们的高考考的只是人的记忆能力和记忆容量，而不是对对社会、对人的存在和发展更有利更有意义的思维能力、创造能力、兴趣爱好、文明理性的考试。如果我们的高考在考人的对单性知识的记忆能力和记忆容量的同时，还考对人的合理发展和存在、对社会的合理发展更有关联关系方面的内容，考“自己想”的思维能力，考批判思维能力，考逻辑思维能力，考创造思维能力，考关系到人的一生生存质量的身体素质，考好奇心，考兴趣，考人际关系处理，考社会实践能力，考口语表达和说理能力……，那些让教师王培中称颂的高升学率学校，还能够考出好成绩吗？

当教师王培中认为“一般说来，应试能力越强的考生，综合素质越高。”时，表明教师王培中是把应试能力与人的综合素质划等号的，是把应试能力不高的人视为了综合素质不高一类的。真不知道教师王培中如何看待人类历史中那些应试能力不高，却在科学技术、理论思想、文化艺术等等方面为人类做出巨大贡献的人们；真不知道教师王培中如何看待那些现实中早早就被应试教育淘汰的却表现为是好人的人们；真不知道教师王培中如何看待那些在淘汰赛的应试教育中一路过关斩将且占据了好的社会位置，却只做功利性之事、龌龊事、拿不上台面的事的人们；真不知道教师王培中如何看待那些在淘汰赛的应试教育中一路过关斩将，最后以贪腐、高智商犯罪来终结自己正常的人生之路的人们。

“教育是关乎国家发展进步具有战略意义的事业。”教师王培中的这一表述千真万确，高瞻远瞩，气势恢宏。我们完全不怀疑教师王培中就是这么认识教育的。但是，当教师王培中进一步说到“为了不辱使命，不少学校只好悄悄地勤奋耕耘，以免遭受指摘，虽‘天下桃李多出其门’，然谈及升学率，却出言谨慎，生怕惹出麻烦。这不能不说是一种怪现象。做好事，居然还要偷偷摸摸？”时，教师王培中显然是在把用应试教育追求高升学率视为是“做好事”，并等同于了“关乎国家发展进步具有战略意义的事业”，这就有点问题了。

我们应该如何看“教育是关乎国家发展进步具有战略意义的事业”这一问题呢？这真的是不能用终结式的、一锤定音式的考试来衡量的，是不能用升学率来评价的。更是不能用拍照片的方式，把考试分数、把升学率当作照片，用照片这个静物来衡量的。而是要从动态社会的角度、从活的人的存在状态和行为状况那里来衡量的，从教育在整个社会中产生的一系列客观结果来衡量来评价的。如，

——国民整体素质和文明程度的表现（其反面是整体素质差个文明程度低）率，或正面存在状态（其反面是负面存在状态）率；

——高端创新人才率（即，既在高端位置，又能够创造出世界最高水平的高端科学、技术、思想、艺术的人才。而不等于只是处在高端位置的人才）；

——一般创新人才（即，处在一般位置上，但却能搞出新的技术、发明、创造的人才，或具有精湛技术和手艺的人才。而不等于一般的能做脑力劳动事的“人才”）率；

——具备“自己想”思维方式（其反面是“听别人说”的思维方式）率；

——做事业率（说到事业心和做事业，或许我们应该多讲几句。事业心和做事业不是一个多么高大、多么难为的东西。它是每一个人都可以有、可以做的。即使一个人在别人的企业中做工，让自己的技术精湛，琢磨怎么把工作做好，做出的活很精致很漂亮，搞出些新的技术、产品、发明，或者利用业余时间做自己喜欢的事情，这也是有事业心和做事业的体现，如德国和瑞士等这些国家中的很多工人那样。事业心的反面是，得过且过混日子的心态或功利性心态；做事业的反面是，在占据一个职位后，就处于领导叫做什么就做什么的状态，然后把所有所有可以用的精力、能力和时间都用在争职称、争权力、争地位、争待遇，甚至是做不光彩事方面）；

——兴趣爱好（不等于功利性的“兴趣爱好）率；

——公民的守法、守规、守序、守信、守德（其反面是不守法、不守规、不守序、不守信、不守德）率；

——能理性会说理（其反面是蛮横、野蛮、霸道、暴粗口、出手就打）率；

——知礼行礼（其反面是粗鲁、不知道尊重）率；

——具有平等意识（其反面是自视自恃高贵、高人一头、蔑视他人）率；

——人性善而与人为善（其反面是人性恶）率；

——讲人道而不伤害人（其方面是心底和手段残忍）率；

——人际关系融洽（其反面是不与人交往的自我封闭、对人冷漠、易与人冲突）率；

——坦诚、热心、和气（其反面是阴暗、处心积虑、勾心斗角、算计）率；

——热爱劳动（其反面是鄙视劳动、蔑视劳动职业）率；

——爱的教育（体现为教育自始自终把爱施加于每一个接受教育的对象，即便面对的是智能很低、单性知识成绩很差的学生，也要处于爱心而将其培育成为性格开朗、能够快乐生活、不自卑、能够自食其力的合格公民。其反面是，习惯于、甚至是乐于和积极参与淘汰式的教育。在淘汰式教育中，只有关注，只关注单性成绩好、预计能考高分、很“听话”的学生。随着淘汰式教育的进展，被教育关注的对象越来越少）率；

——在校学生不良习性（如，抽烟喝酒、结帮拉派、行为不文明、没有好的习惯、打架斗殴）率；

——在校不良学生转化率；

——不良社会青年（即，终结学业后在社会上违法乱纪的青年，和在学校周边违法乱纪的青年）率；

——社会风气状况；

——终身学习率（具体体现为终身学习习惯养成的程度，和不表现为功利性读书的读书风气）

——社会廉洁（其反面是腐败率，这可以由腐败是个人偶发性的腐败，还是社会性腐败来区别）率；

——好的学术风气（其反面是不良学术风气）率；

——由完整的、严厉的法律体系判定的社会犯罪率；

——作为最前置的社会管理，教育对社会管理所做的贡献（其反面是，教育既给社会管理带去无数的现实麻烦，也给社会埋下了无数的麻烦隐患，给社会输送了很多很多的麻烦制造者）率；

——国家和民族在世界中的享誉（其反面是民族的毁誉、是坏名声、是讨人烦、讨人嫌）度。好的高的享誉度的获得，并不只是由国家组织代表人民和民族做的事，也是由一个一个公民组成的民族自身做的事。国家和民族在世界中获得的好的高的享誉度虽然需要法律对公民的不守法、不守规、不守序、不守德、不守信的严厉且有效的制约作用，以使每一个公民养成守法、守规、守序、守德、守信的习惯，但更依赖于教育对人的作用。因为教育是给人、继而是给民族在意识上、观念上、行为上打守法、守规、守序、守德、守信的基础的，人、继而是民族在意识上、在观念上、在行为上有了守法、守规、守序、守德、守信的基础，他们就能够在世界的任何地方不做不守法、不守规、不守序、不守德、不守信的事，就必然会以自己的良好的素质和可佳的文明程度给民族和国家带来很高很好的享誉度。

……

就这些由动态的社会、活的人及其行为状态表现的方方面面来说，是素质教育可以结出正面的果实呢，还是应试教育能够结出正面的果实呢？显然，这是不言而喻的事。因为只有进行复性知识教育的素质教育才会涉及这些方方面面的教育，也才会结出正面的果实。而只进行单性知识教育的应试教育，只能结出负面的果实，这则是无情的现实社会不断发生着的大量事实所证明着的（如我们社会所表现出的人的几种越来越具有普遍性的负面存在状态，和天天大量发生的形形色色的不守法、不守规、不守序、不守德、不守信的事情，甚至是惨烈和残忍的事情）。如果以这些社会的动态状况、活的人的存在状况来判断教育与“教育是关乎国家发展进步具有战略意义的事业”之间的关系，如果王培中老师能够把眼光从学校、从考分和升学率这些静物“照片”移到社会，去观察动态的社会和活的人，他还会认为高升学率就是好学校，考高分的学生就是高素质的人，应试教育就等同于“教育是关乎国家发展进步具有战略意义的事业”了吗？如果王培中老师还坚持这么认为的话，那就真的是无话可说了。

那么，让人担忧的就是，如果在教师王培中身上所表现的这些方面，真的具有代表性的话，那真的是很可怕的事情。因此，我们的社会也就有很多的与教育相关的重要的工作和任务要做。

如：

首先，我们的师范教育应该把什么是应试教育、什么是素质教育纳入到师范教育之中；应该把应试教育对人的发展会有什么影响，会把人教育成怎样的人，而素质教育对人的发展有什么影响，会把人教育成怎样的人，纳入到师范教育之中，以让我们社会中的未来的老师能够依照素质教育具有的必然结果为目标去育人，而不要让我们未来的教师都像教师王培中那样在素质教育和应试教育问题上糊里糊涂，分不清彼此，反而用应试教育来等同于素质教育将其归为同一，然后去坚强地坚守应试教育阵地，去固执地进行应试教育。

尽快制定出根据不同年龄阶段的、适用于所有学生的复性知识教材（包括社会实践和劳动内容），将其施教于教育过程之中，以使各个不同年龄段的学生都具备一定的人文知识、社会科学知识、“自己想”的思维能力、语言表达和说理能力、兴趣爱好和强健的身体。

根据科学的、内容丰富的、对不同年龄段的学生具有适应性的复性知识教材的需要，科学地做好课时规制，以保障复性知识的切实的施教于学生。有必要的话，应该就素质教育和复性知识教育对家长进行相应的教育，以防家长成为素质教育的和复性知识教育的阻力。

为了保障素质教育、复性知识教育，和对应于素质教育、复性知识教育的课时规制的切实实施，我们的社会真的非常需要建立全面的、新的教育评价标准、制度和体系。当我们的社会用这样的制度、标准、体系检验和评价我们的教育时，是会对我们的所有的教育工作者（教育官员、校长、老师）给予一种最直观的、最感触动的什么是素质教育的感受，会让他们向着素质教育的方向去施教，这应该是最为有利于改变我国教育领域中的教师、校长、教育官员们的教育思想、教育理念的措施。

长期以来，我对我国的教育进行了广泛的关注和探讨，写出了大量的有关教育的文稿，形成一系列新的关于教育的思想和理念，如教育是最前置的社会管理，是社会管理的支柱之一，人才培育的两种路径，人才的正确涵义，等等，等等。我的这些关于教育的思想和观点也应该是有助于改变我国教育领域中的教师、校长、教育官员们的不适应素质教育的教育思想和教育理念的。如果有出版社能够出版发行我的这一文集的话，也一定会对我国由应试教育转向素质教育大有助益的。希望有出版社能够做这件事。中国青年报应该是一个集团性质的大单位，一定是有出版社的。希望中国青年报能够把本人的关于教育的文集推荐给贵报所在集团加以出版发行，不知可否。

推荐理由：

就我国的教育问题，分析了一些新的问题，提出了一些新的见解。